Kill La Kill: cómo el anime más polarizador del año se convirtió en un gran éxito

Kill La Kill: cómo el anime más polarizador del año se convirtió en un gran éxito

Si eres un fanático del anime, es probable que te hayas metido en un Matar a la presa -Argumento relacionado recientemente. El viaje salvaje de la primera temporada acaba de terminar, dejando a los fanáticos y críticos totalmente polarizados sobre si KLK es un tesoro o una basura.


Sus críticos argumentan que Matar a la presa es misógino. Es un argumento extremadamente fácil de hacer. La serie está llena de servicio de fans flagrante y tomas gratuitas de T&A que hacen que incluso los típicos atuendos de superhéroe en personajes femeninos de cómics parezcan dóciles en comparación.

Entonces, ¿por qué a tantas mujeres, por no mencionar a las feministas, fanáticas del anime les encanta?


A continuación, se muestra una manera sencilla de comprender cómo se mezclan las personas Matar a la presa . Sobre la anti-objetivación, típicamente dominada por mujeres, protofeminista Tumblr , un usuario al corriente un argumento controvertido pero popular de que el programa en realidad trata sobre el empoderamiento femenino. Cuando típicamente el bastión de los 'derechos de los hombres' dominado por los hombres Reddit lo agarraron, ellos rechazado sumariamente el argumento de que KLK era cualquier cosa menos fanservice.

¿Tumblr defendiendo un programa mientras Reddit lo llama sexista? Qué es esta locura?

Foto vía Blog del sol naciente


Aparentemente, KLK trata sobre una niña que lucha para vengar la muerte de su padre mientras se enfrenta a un oponente formidable y líder de una escuela masiva. En otro nivel, se trata de los peligrosos trajes de combate sensibles y sus portadores. Por otro, se trata de secuencias de lucha clásicas de estilo retro:


Pero pregúntele a la mayoría de las personas y le dirán que Matar a la presa se trata realmente de tetas.

No estamos bromeando. Matar a la presa cuenta con más fanservice por pulgada cuadrada (de piel femenina desnuda) de lo que hemos visto fuera de la erótica pura. Considere todas las imágenes de aquí en adelante NSFW:

Foto vía Blog del sol naciente


'Kill La Kill es, en todo momento, un programa en el que la violación sexual de las adolescentes es inevitable y moralmente neutral', dice el usuario de Tumblr marxism-leninism-utenaism escribió recientemente. “Esta es una misoginia que se construye en el marco conceptual de la narrativa, su diseño de personajes, marketing y encuadre visual. Es The Bad Anime y me entristece que a la gente le guste '.

Este 'Mal Anime', sin embargo, es el éxito del año, generando interminables debates y conversaciones intelectuales sobre los múltiples niveles en los que funciona metafórica y alegóricamente. Como llano Matar a la presa está provocando indignación por su misoginia, está resumiendo el :

¿Es esta serie que me gusta profunda y significativa? ¿O en realidad se trata solo de fantasías sexuales pervertidas y subyugadas?

Esta es la 'armadura de batalla' del protagonista principal de Matar a la presa , Ryuko. Como puede ver, no está hecho para protección.

Foto vía Animenz

Sin embargo, se ve mucho más genial en acción, como se puede ver en este momento, tomado de una de las secuencias de lucha inspiradas en el manga shounen de KLK:

GIF de wentinmybutt / Tumblr

El traje que lleva o no lleva Ryuko, dependiendo de su perspectiva, es lo más polémico sobre Matar a la presa . Por un lado, bueno, mírelo. El atuendo de Ryuko es entonces exagerado que cuando un cosplayer lo logró en una convención de anime de Singapur el otoño pasado, un espectador horrorizado de hecho convocó a la policía .

Pero este traje en particular es mucho más que una simple excusa para el servicio de fans. Narrativamente, no solo forma parte del conflicto central de la serie, sino que existe literalmente para empoderar a Ryuko a través de la humillación y el desconcierto.[¡Spoilers a continuación!] Está hecho para ella por ella padre , pero también es sensible, masculino traje que literalmente se sujeta a ella y la obliga a ser el Seymour de su Audrey II. Cuando le da su sangre, responde desnudándola y dándole superfuerza, transformándola en una luchadora formidable.

Y como, naturalmente, todo esto es una alegoría de la floración femenina, su padre le dio al traje un nombre que significa 'sangre'.

En octubre, el foro anónimo de Dreamwidth wankgate tuvo un pelea total por KLK poco después de que se emitiera su controvertido tercer episodio, en el que aprendemos la historia de fondo de Ryuko y su traje. Un usuario anónimo explicado articuladamente objeciones a la demanda:

el problema no es que la protagonista usa un atuendo escaso mientras el público y otros personajes babean por él, sino que el atuendo le fue impuesto en un escenario que era, a falta de una frase mejor, violador como el infierno. ... mientras que el mensaje previsto del episodio tres era probablemente algo así como, 'ya no dejaré que esta atención no deseada me haga sentir sucio y avergonzado de mí mismo', el mensaje que se escuchó fue: 'Aceptaré esta situación en la que fue violada sexualmente y seguirá siendo violada sexualmente, pero está bien, solo necesitaba algo de tiempo para acostumbrarme a mi espeluznante traje de violación '.

Francamente, nadie te culparía si te desconectaras en este punto, pero si lo hicieras te perderías toda la desenfrenada objetivación sexual y la humillación adicional que viene. después Ryuko se pone el traje. Matar a la presa' La trama involucra que Ryuko finalmente acepte y se sienta empoderado por el sanguinario traje de violación. Pero también significa que soporta muchas cosas boquiabiertas (tanto de los hombres en la escena como de nosotros como espectadores), ninguna de las cuales disfruta.

Para colmo, mientras Ryuko soporta la mortificación asociada con el traje, al principio parece que su oponente principal, Satsuki, está destinada a ser una versión empoderada de una mujer que en realidad quiere para llevar el traje. El nombre de su traje se traduce literalmente como 'pureza'. Así es como se ve el de ella:

Foto vía Eschergirls / Tumblr

Esta pose, por cierto, fue utilizada por las eschergirls feministas de Tumblr para ilustrar cómo Matar a la presa ofrece ejemplos de lo que se conoce sarcásticamente como ' fuerte posición de superhéroe es “—Una forma de desafiar la realidad física al dibujar mujeres para que se vean tanto sus tetas como sus nalgas.

'Yo & rsquo; he conseguido Matar a la presa enviado tanto ', escribió el moderador cuando ella publicó la imagen de arriba. Otro Tumblr similar, repara-su-armadura, generalmente intenta remediar los atuendos de superhéroe de mujeres desatendidas por sus representaciones artísticas sexistas; pero cuando abordaron Matar a la presa , llegaron a la conclusión de que la armadura de batalla sensible y ceñida que insiste en tocarte era 'irreparable'.

Es crucial tener en cuenta que Satsuki busca su versión del traje y la usa voluntariamente para aumentar sus habilidades de lucha. Su uso está destinado a ser fortalecedor, y es la forma en que lo usa, sin vergüenza, lo que incita a Ryuko a aceptar su propio traje.

Pero en última instancia, es discutible que la decisión de Satsuki de usar el traje también se vea socavada. Cerca del final de la primera temporada, se revela que es víctima de abuso sexual infantil. Desde este punto de vista, Matar a la presa La narrativa de la primera temporada ofrece una versión bastante descarada de la idea a menudo criticada de que para que una mujer encuentre su fuerza interior, primero necesita ser subyugada, victimizada y agredida sexualmente. Es un marco bastante desagradable y que ha desactivado muchos Matar a la presa espectadores.

Sin embargo, a pesar de toda esta misoginia discutible, Matar a la presa fanáticos de todos los géneros no solo se quedan, sino amor las series.

¿Qué es posible que estén esperando? Mucho, como resulta. Hay tanto simbolismo y metáfora en capas en Matar a la presa que los fanáticos han extrapolado numerosas lecturas del programa, algunas más obvias que otras, para hablar sobre lo que está haciendo la historia el resto del tiempo, cuando es no mostrándote tetas y tiros en V. A continuación, se incluye una breve lista de los motivos Matar a la presa s fanbase elogia sobre esto:

Matar a la presa tiene mucho talento ...

Matar a la presa debutó el otoño pasado con una exageración masiva justo cuando el rumor de Ataque en Titan finalmente estaba comenzando a apagarse. La mayor parte de la publicidad tuvo que ver con el equipo creativo detrás de ella. Proviene de Trigger, el estudio que te trajo el éxito corto del año pasado. Academia de la pequeña bruja . El director, Hiroyuki Imaishi, se inició como animador principal de una serie de la que quizás hayas oído hablar. Neon Genesis Evangelion . Los creadores de KLK trabajaron juntos anteriormente en el popular y premiado mecha anime. Gurren Lagann . Hay un gran talento detrás Matar a la presa , demasiado para descartarlo como un poco más de ecchi fanservice.

... y muchos homenajes

En un fan-traducido entrevista con la revista japonesa Nueva vida , Imaishi indicó que la idea de KLK había surgido después de que los creadores pensaran en traducir Gurren Lagann Trajes de lucha a una sociedad dirigida por mujeres en un manga de batalla tradicional. No solo lo hace Matar a la presa referencia numerosos clásicos manga shounen poses y elementos de diseño, pero está repleto de homenajes a icónicas secuencias de transformación de chicas mágicas y escenas de batalla como las que se encuentran en Utena . Recientemente en Anime Boston, Espacio Dandy escritor Dai Sato habló repetidamente de Matar a la presa como uno de varios programas que anuncian una reciente ola de nostalgia por el anime de la 'edad de oro' con sus elaboradas y estilizadas secuencias de lucha y capas de referencias a los grandes del anime.

Foto vía Tofugu.

Foto vía llrosariovampirell / Tumblr

Matar a la presa está explorando la moda como arma literal de feminidad

Quizás la forma más fuerte en la que la narrativa se resiste activamente a ser encajada en una casilla marcada como 'servicio gratuito de fans' es la forma en que centra activamente su trama en la forma en que sus personajes femeninos reaccionan y lidian con la experiencia de ser mirados y obligados desnudarse para luchar. De hecho, el título japonés, Kiru la Kiru , es un juego de palabras a tres bandas sobre los significados 'cortar' y 'usar', que se pronuncian 'kiru'. En un nivel, el título significa Cortar para usar , una referencia a los poderes de agarre de la piel del traje. En otro nivel, es un imperativo: Ryuko literalmente tiene que cortar su ropa a usa su atuendo como arma. En un momento, ella proclama: '¡Te estaba rechazando por vergüenza!' cuando finalmente 'domina' el traje y su potencial como arma.

Naturalmente, los fanáticos han tomado el elemento de moda empoderado y han corrido con él, como en estos fabulosos GIF de fanart de príncipe , que muestra todas las transformaciones de moda que experimentan los dos personajes principales durante la serie:

Ilustración de barfingprince / Tumblr

Ilustración de barfingprince / Tumblr

y la moda como fascismo

Matar a la presa El título también enmascara otra crítica de sí mismo: la idea de que las palabras Corte / Desgaste son sinónimos. En Matar a la presa , la feminidad empoderada significa dominar las manifestaciones de sexualidad exigidas por la moda. Pero esta idea de Moda también está alineado con los objetivos de fascismo , otro juego de palabras que la serie hace con frecuencia. La moda está alineada con el fascismo de muchas maneras. La escuela de Satsuki se parece más a una fuerza policial nacional en formación. A intervalos regulares a lo largo de KLK, se ve a los estudiantes estudiando el ascenso de Hitler, todo mientras viven con una unidad sin rostro, vistiendo uniformes escolares de estilo militar:

Foto vía Formeinfullloom / Wordpress

Los estudiantes también se espían unos a otros e instituyen sofisticados mecanismos de vigilancia. Una estudiante se declara miembro del Comité para el “Desarrollo de Trampas”, diseñado para atrapar a otros estudiantes para que cometan errores o sean expulsados ​​de la escuela. En medio de todo esto, Satsuki encabeza el régimen escolar, gobernando con eslóganes orwellianos (¡El miedo es libertad! ¡El sometimiento es liberación!) Y dividiendo la sociedad escolar en una meritocracia en la que el peldaño más bajo, los de bajo rendimiento y los fracasados, son unos marginados sociales absolutos. . El traje de Satsuki representa los extremos a los que están dispuestos a llegar aquellos que buscan el poder por encima de todos los costos. El programa, al menos en un nivel, parece equiparar la 'pureza' sexual del traje con los peligrosos ideales de los regímenes fascistas. En la historia, los trajes sensibles son tan peligrosos que varios personajes forman una comunidad para intentar luchar activamente contra los trajes. ¿El nombre de la comunidad? Nudist Beach, una colonia nudista poblada hasta ahora por hombres desnudos que se han alejado de los ideales sociales del estado fascista de Satsuki ... y se han alejado de la ropa.

También tiene muchos comentarios políticos, mezclados con folclore.

Matar a la presa no solo toma el fascismo como un concepto, sino una respuesta global al mismo. Los académicos fanáticos del anime Charles Dunbar y Kit Flowerstorm argumentan de manera convincente que Matar a la presa El arco narrativo es una alegoría política para los japoneses-estadounidenses. relaciones y las lecciones que Japón necesita aprender para mantener su autonomía y sobrevivir en el futuro. La ocupación estadounidense de Japón en la posguerra identificó al 'estado sintoísta' como un problema y se propuso desmantelarlo, dividiendo esencialmente la iglesia y el estado en Japón por primera vez en décadas. Una parte crucial de la adoración sintoísta dirigida por el estado se centró en Ameterasu, el Dios Sol. La narrativa de Matar a la presa describe muy claramente a Ameterasu como Satsuki, respaldado por toda la autoridad del estado:

GIF a través de killlakillgifs / Tumblr

Pero, como sabemos, el sintoísmo estatal no pudo durar más que el siglo XX. En el transcurso de Matar a la presa En la narrativa, comenzamos a darnos cuenta de que Satsuki como Ameterasu tendrá problemas similares para mantener su poder frente a la nueva influencia externa de Ryuko, quien representa al demonio rebelde del sintoísmo y el folclore japonés, el oni.

Ilustración de ahora ; Captura de pantalla a través de Diabólico

Al igual que oni, Ryuko tiene cuernos, se somete a una transformación física y explota el aumento de sus capacidades físicas. Y así como la tradición oni japonesa enfatiza la privación de derechos del demonio, Ryuko también es un extraño cuya crianza y eliminación del sistema social de la escuela de Satsuki son motivos de preocupación y catalizadores de agitación. Del mismo modo, la ocupación estadounidense de posguerra trajo consigo sus propios desafíos, lo que llevó a la posterior creación del estado moderno de Japón. Matar a la presa La narrativa política alegórica parece clara.

Pero en última instancia, tal vez seaacerca de la familia.¿O simplemente sobre subvertir todo ese servicio de fans?

En el blog de Lauren Orsini, ex reportera del Daily Dot, Periodista Otaku , un columnista invitado llamado Grant resumió su lectura de Matar a la presa :

La historia de Matar a la presa Hasta ahora ha sido la historia de dos niñas que exploran lo que significan sus vínculos familiares para ellas y cómo reaccionan al desarrollar una comprensión más completa de su relación con sus padres y sus padres y rsquo; legados.

Los acontecimientos de la segunda mitad de la temporada parecen confirmar esta lectura; especialmente cuando consideras que 'lazos de sangre' adquieren un significado completamente nuevo cuando estás atado a un traje de piel devorador de sangre hecho de 'fibras de vida'.

Otro lectura interesante sostiene que el trabajo de KLK es en realidad deshacer el daño perpetuado por el erotismo “lindo” del ecchi tradicional, otra lectura que obtiene un impulso interesante del final de la serie. Además, estos ilustran cuántas formas diferentes hay de leer la narrativa de Matar a la presa .

En última instancia, tan alienante como muchos espectadores han encontrado la misoginia en Matar a la presa , es difícil descartar la serie, con su mezcla de lo extraño, lo baudy y lo hermoso, como una contribución sexista más al amplio mundo de la animación sucia.

Pero, de nuevo, cuando se trata de las cosas que valoramos en los medios, ¿qué hay en Matar a la presa La superficie (tetas y servicio de fans) podría ser, desafortunadamente, lo que más importa.

Foto vía Greyloch / Flickr; CC-BY-SA-2.0